Sharon's 燕巢

Google一下這幾個字『蔣經國主政的時候，便時常找清朝最後一個「欽天監」（清代專司天文星象之官吏）納蘭奉天算過命。』，不論標題是《蔣經國遠遠不如馬英九》，或是《誰能讓陳水扁一再下跪？》，內容幾乎是一字不差的寫著『納蘭是正黃旗滿人，對於命理學研究非常透徹，因此被蔣經國奉為「國師」，每每遇到疑惑不能解之事，蔣經國都要請納蘭幫他端詳一番。…』。

還有這一段話，說明「納蘭奉天」狠準的算命：『根據納蘭奉天遺留下來的資料顯示，蔣經國是宣統二年三月十八日未時生，其八字為庚戌、庚辰、壬戌、丁未，命中有三個刑罡，雖有總統命格。卻是「個性陰沈、一生勞苦」，當總統當得很辛苦。…』。

「納蘭奉天」到底是誰？真是清朝最後的「欽天監」？

●網路錯誤的說法

查「欽天監」：官署名，掌觀察天象，推算節氣，制定曆法，推步諸事，占候日月星辰之變與風雲氣色之異。簡言之，就是研究天文曆法的政府「機構」，「欽天監」＝現在的國家天文台。

「欽天監」是「官署名 -- 政府機關名稱」，不是「官職名 -- 政府職位名稱」，所以，所謂「最後的欽天監」是「納蘭奉天」的說法，應屬有誤。

民國元年＼1912年，「欽天監」廢止。

彙整「欽天監」的歷史名稱【一個朝代，曾多次改名】¤

清代「欽天監」的位置所在¤

●到底「納蘭奉天」是任職於「欽天監」裡的那個職位啊？

查清朝「欽天監」的最高職位者「監正」，等於是現在的國家天文台的台長，屬「正五品」官職。

清代「欽天監」設置監正二人（滿人、洋人各一），位居「正五品」；左、右「監副」二人（皆為洋人），位居「正六品」；「五官正」為五人（皆為漢人），位居「正六品」或「從六品」。【註：五官正＝春官正，夏官正，秋官正，冬官正與中官正】

「監正」一職，我只查到西洋傳教士的名單，其餘職位的名單，查不到！

順治二年（西元1645年8月），受到多爾袞重用，來自神聖羅馬帝國科隆、天主教耶穌會的傳教士「湯若望Johann Adam Schall von Bell，1591年~1666年」，成為第一任的西洋傳教士「欽天監監正」。

至於誰是最後一任的西洋傳教士「監正」？一說是「高守謙Veríssimo Monteiro da Serra，卒於1852年」；另一說是葡萄牙人、天主教遣使會的「畢學源Gaetano Pires Pereira，1763~1838年」，在「高守謙」去職後，由「監副」繼任為「監正」。不論何者才是最後一任，可以肯定的是，最後一位任職於欽天監的西洋傳教士是「畢學源」。

清朝「欽天監」成立於順治元年＼1644年（順治皇帝入關後），直至清道光年間（約是道光十七年＼西元1837年），「欽天監監正」一職，均由西洋傳教士擔任，長達約200年。

疑惑：晚清時期的「欽天監」，到底有沒有一位「正黃旗」的「納蘭奉天」任職啊？

今年已是民國103年了，「尋人啟事」是找不到本尊了，只希望能尋得蛛絲馬跡，以解心中之惑。

●清朝「納蘭奉天」，真有其人，還是虛構人物？

如果真是被前總統蔣經國先生奉為「國師」的人，怎可能遍尋不著人物介紹，甚至連一張照片也沒有？

如果真是被前總統蔣經國先生奉為「國師」的人，怎可能如此的默默無聞？曾為蔣經國總統摸骨算命的「關西徐興杰」，曾為多位總統與藍綠政治人物摸骨算命過的「湖口陳隆添」，就算是「相傳」，仍是吸引媒體報導。相對於「納蘭奉天」的近於零的事蹟，太奇怪了，怎可能如此的默默無聞？

嘗試各種網路搜尋方式，Google許久，「百度」多遍，唯一有關聯的只有一本書《渾天寶覽》。

由「杜陵出版社」於1988＼民國77年出版，共25冊，約11,000多頁的《渾天寶覽》，作者是「納蘭奉天總校訂」，沒有任何的作者簡介。

《渾天寶覽》目錄：1‧導讀；　2～5‧從師筆記；　6～9‧勘輿口訣；　10～14‧勘輿實證；　15‧奇門口訣；　16‧奇門盤譜；　17～19‧奇門實證；　20‧子平口訣；　21‧紫微口訣；　22～23‧選擇口訣；　24‧選擇實證；　25‧訣總集。看似與道教有關，於是，再搜尋的結果，發現「中華崑崙仙宗道功」的網頁。

●到底誰是前總統蔣經國先生的「國師」？

民國52年3月8日創立的「崑崙仙宗」，創辦人為「劉培中」。據其官網記載：「九歲時經過嚴格挑選進宮學習天文數理於清宮懷仁堂。凡九年學成而掌欽天監，其地位相當為國師。……師尊在滿清時並未傳授仙宗道法與世，僅慈禧太后得傳長生十二式，但已享長壽。……師尊於三十八年時隨政府來台，擔任前總統蔣公中正之養身顧問……。」

可惜，劉道長已於民國64年4月9日仙逝，無從知曉實情。

蔣經國先生到底有沒有「國師」？「國師」又是誰？無解的疑惑，可能也只有蔣家人才知道吧？

擔任制定與發佈黃曆（皇曆＝農民曆）的「欽天監」，雖在民國時，已被廢除，但當1922年12月1日，已退位，仍居住在紫禁城的末代皇帝「溥儀」大婚時，一切儀式進行的時間與方位，仍由舊制的「欽天監」擔當重責大任選定的¤¤

○　迎娶「郭布羅‧婉容」的吉時良辰「壬戌年十月十三日寅時」；

○　皇后的鳳輿，起轎與停轎（升輿、降輿）的時辰，為防止「三相」（相刑、相害、相沖），必須避開亥時（21～23時）、卯時（05～07時）、未時（13～15時）。

○　皇后的鳳輿，先由一般轎夫抬進郭布羅府邸（婉容娘家）後，改由太監抬轎，進入宅第內院後，鳳輿必須面朝東南的放置於「正房」之前。

「欽天監」靈不靈？「時憲曆」，靈不靈？

晚清學者、《末代皇帝的後半生》的作者「賈英華」寫道：老太監信修明曾經寫道：「欽天監之選擇最不相當吉日，近世紀有三錯誤。穆宗、德宗、宣統三大婚禮。合巹之夜，皆當皇后月事來臨，致而皆不圓滿，終身不得相近。其為命乎？」。

說也奇了，順治二年（西元1645年），經「湯若望」修訂，清廷改採西洋曆法，由攝政王「多爾袞」定名為「時憲曆」（就是現在所謂的舊曆與農曆）。

１‧從順治到宣統（溥儀），共有10位皇帝，其中只有四位「大婚」（在位的皇帝結婚，謂之大婚，宣統帝（溥儀）是在退位後，才成婚的），分別是順治（福臨）、康熙（玄燁）、同治（福臨）、光緒（載湉）。四位中，除了康熙，其餘三位的婚姻均不圓滿，最慘的，當屬光緒帝。

２‧由洋人當「監正」時：從順治到道光（旻寧），共有6位皇帝，2位大婚（順治與康熙），1位順治的婚姻不OK。

３‧不再有洋人當「監正」後：從道光之後，共有4位皇帝

a‧2位大婚（同治與光緒，不含咸豐與遜帝溥儀），2位的婚姻皆悲哀。

b‧3位大婚（連遜帝宣統也算在內），3位的婚姻皆悲哀。

難道是清朝時期的「時憲曆」，不適用於滿＼漢人「監正」？玄也！

「欽天監」靈不靈？「時憲曆」，靈不靈？人算不如天算，天機只有天知道！

現存世界上最古老的天文台之一的「北京古觀象台」¤

自明朝英宗正統七年（西元1442年）至1926年，持續天文觀測工作近500年。

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