古代，幸好沒有照相機，幸好沒有錄影機，更棒的是沒有針孔攝影機。
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一．解〝畫作〞的秘 |
原始畫作者為五代時南唐宮廷畫院待詔（宮廷畫師）的江南人士 -- 顧閎中（907～960），可惜真蹟已流失，現存於世的皆為摩本之作，連唐伯虎亦臨摩過。上圖長卷是現今公認存世最古老的宋摹本➩設色絹本，長335.5／寬28.7釐米，以立屏間隔成五段的連環畫作。
{ SharonO S：還好我不是寫清明上河圖…}
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三．解〝故事〞的秘
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韓熙載(西元902～970年)，字叔言，五代時山東青州北海人，後唐莊宗同光年間的進士。才華橫溢，文章書畫皆極負盛名。其父韓光嗣原是軍中統帥，被後唐明宗殺害後，韓熙載就逃往江南，避禍於南唐，在李昇、李璟(李中主)、李煜(李後主)三主當政時，長期擔任中書侍郎一職。韓熙載曾對友人誇下海口：『如能任我為相，定能平定中原。』，可惜事與願違…
「韓熙載夜宴圖」可不是韓熙載畫的，而是韓熙載在夜宴時的歌舞交際的情形，由當時亦為座上客的「顧閎中」所畫。身為當時南唐宮廷畫師（待詔）的顧閎中為何要描繪這看似無奇的夜宴場景呢？話說有三種傳說➟
1．南唐當時的李後主李煜，有意重用他為宰相，但又因屢屢聽聞其生活放縱荒誕，夜夜於府中大宴賓客，浸淫在歌舞聲色中。李很想知道宴席間的情景，為瞭解事實真相，故派當時的宮廷畫師顧閎中於夜晚時分前去一探究竟。顧閎中奉旨，不辱使命，觀察入微，將細節銘記在心，巨細靡遺地以畫記錄呈上，最後韓熙載因此而沒能當上宰相。而此畫卻成了顧閎中傳世的唯一作品。
宣和畫譜《宋徽宗所編》：後主李煜欲重用韓熙載，又「頗聞其荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得，乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之。」
2．李後主無意重用其為宰相，只因知道韓熙載生活放蕩不羈，非常生氣，但礙於其大臣身份，不想直接指責過錯，所以命待詔顧閎中前去參加宴會，藉機把其夜夜昇歌的實況畫下，送給他，希望他能自知慚愧，但是，熙載先生也因此而知道他會安然無事。
五代史補：韓熙載晚年生活荒縱，「偽主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧，而熙載自知安然。」
3．李後主有意重用其為宰相，但因當時正深受後周威脅，於是對來自北方的官吏們非常不信任，唯恐叛變，這也包含了來自北方後唐的韓熙載在內。韓某有感於政局不穩，並不想擔任那可能會成為「亡國之相」的職務，也因樹敵太多，為安身立命，故以放蕩、衷情於聲色為掩護來「避國家入相之命」（難怪畫中的韓大人均不見樂開懷的展顏，連微微笑的表情都沒有呢）。果然，李後主派顧閎中前去刺探其生活狀況，而有了這幅畫，也因這幅畫，使韓熙載如願以償沒當上宰相，也才能脫險於於政治風暴中。說沒能當上宰相，那是身前的事，在他去世後，李後主終於下詔贈其宰相之銜。
李後主找顧閎中探究竟、作畫的原因，不論是〝1〞的欲重用而想瞭解真相，還是〝2〞的單純只想作為規勸用，或是〝3〞的因懷疑猜忌而起的窺探，主因皆源於韓老先生的過度縱情聲色。在古代，官賈富豪生活奢華，養歌舞技的人不在少數，李後主又何需如此特別在意呢？據「宋史」記載，韓老先生養有姬妾四十多人，朝廷的俸祿，慷慨的全分給大小老婆了，當沒銀兩時，他老先生就穿上破衣裳，揹起竹筐，扮成乞丐，到各個姬妾香閨去乞食。如果這是真的，這麼過份，當然就得好好查一查啦。
然而那樣的生活方式，到底是天性使然，還是刻意偽裝？千百年前不同朝代、不同人記錄的「史」，都有不同的說法，更何況是21世紀呢？憑各人意願，擇一信之吧，反正都是說不準啦！只是故事。
說是說「解秘」，但凡有關歷史的事兒，都是「很難解的秘」，充其量只能說是「解故事的秘」。
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三．解〝畫中人物〞的秘
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瞭解了畫的故事，還要瞭解畫中人物「那位是那位」，那才有意思。只是，除了舞、樂伎不說，還是有好幾位真是不知那位是那位，這也不打緊，我好奇的是：顧先生閎中人在那兒？
【註】關於古畫中的人物，尺寸大小的比例問題，「大、小」代表著畫中人物的身份地位（高或低；主或客）。
{ SharonO S：真的還好我不是在寫清明上河圖…}
查了諸多資料，總不見有提及顧先生是畫中的那位，連丁點兒線索，譬如有沒有鬍子都查不到，所以我猜他應該不在畫中（笨笨的才會把自己畫進去，心機重喔）。話說回來，就算五代時有照相機、錄影機及針孔攝影機，顧先生這位古代的偵探、臥底、線民+狗仔，本就可以理直氣壯地悠哉於畫框之外，只是好奇的我不免要猜一下：那時候他在做啥？眾樂樂時，如果一本正經、呆若木雞，兩眼咕嚕賊賊轉的杵在那兒，太突兀，反顯有鬼，所以咧，唱歌？跳舞？調情？還是根本就喝醉了，不醒人事之下，畫中內容全出於杜撰，騙人的？如是這樣，真是失敬失敬，佩服佩服，一騙能騙千年，賞畫者成了半個呆子（這畫如沒有歷史故事陪襯，我看名畫地位可能會打折扣）。
假使畫作內容屬實，那還真是「古代，幸好沒有照相機，幸好沒有錄影機，更棒的是沒有針孔攝影機」，否則的話又怎會有這幅「中國十大傳世名畫之一」的「韓熙載夜宴圖」呢？
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四．解〝名畫流浪記〞的秘
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自畫作完成到清朝以前，關於它的蹤跡記錄是空白的（我遍查不到）。清朝後，該畫長期收藏於紫禁城內，歷經數任皇帝，直到1912年，被遜帝溥儀攜至東北長春偽滿州國宮中。抗戰勝利後，該畫就流落到北京古玩店「玉池山房」。最後的私人收藏者是張大千，據說他花了500兩黃金購得此畫，之後還特別刻了一枚「東南西北，只有相隨無別離」的印章，蓋在圖卷上。當對岸的新中國成立後不久，組織了個「香港文物收購小組」，專門秘密收購流落海外的古文物，當時的組織負責人是徐伯郊，在他極力遊說之下，張大千將這幅畫連同其他一些國寶文物，以2萬美元賣給了中共。關於這段古畫流浪記，如今也只有兩個字能形容「可惜」。不是賣價太太便宜，而是可惜它的最終棲身處是故宮博物院 – 對岸的，如果能收藏於臺北市至善路二段221號那該多好啊！張老先生您也…真是的…，唉…！
對岸於1990年12月20日發行的特種郵票
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五．解說的影片，請看
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